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1、不求同日生,但求同日死。出自《单刀会》

这句成语来自刘关张桃园三结义,发誓:……不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死……。

在关汉卿的《单刀会》中简化为:不求同日生,但愿同日死。



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2、乘兴而来,败兴而归。出自《晋书·王徽之传》

王羲之的儿子王徽之,喜好交友,性情豪放。在一个大雪初晴的夜晚,他看着晴朗长空,想起了一个会弹琴的朋友戴逵。

他想着如果戴奎在身边,有琴声,有月影,还能与友人畅谈,岂不快哉。于是他立刻乘舟前往剡溪拜访朋友。


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因为路程较远,直到天亮才到,可是到了戴逵的家门口他却没有进去,反而掉头就走。

事后有人问他为何不进门,王徽之道:我本是乘兴而来,兴尽而返,何必一定要见戴逵呢?

后来人们就用“乘兴而来,兴尽而返”,或“乘兴而来,败兴而归”,表示凭着一时的兴趣或怀着某种希望,兴冲冲而来,兴趣完了或感到失望,就灰溜溜的回去。


3、家有弊帚,享之千金。

典出《东观汉记·光武帝纪》

东汉初,汉光武帝派大将刘禹去攻打一座城池。那个城池的守将顽强抵抗,刘禹损失很大,几个月后城里弹尽粮绝,守将才投降。

刘禹大怒,下令杀了投降的官兵,而且纵兵屠城,把老百姓也杀光了。


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汉光武帝知道后大为震怒,谴责刘禹,这城已经投降,满城妇女孩子数万人,你却纵兵放火杀人。家有弊帚,享之千金,人家连一把破扫把,也是十分珍惜的。你却这样不爱护我的子民的生命财产。我听到这件事时,连眼泪都流下来了,你怎么这样残暴呢?于是下令撤了刘禹的官职。

后来人们用“家有敝帚,享之千金”这个典故,比喻自己的东西,虽然不好,却是非常爱惜它的。

后来压缩成四字成语,敝帚自珍。



4、梁园虽好,不是久恋之家

出自《水浒传》

鲁智深有一日走了五六十里,肚里饥饿路上又没看到一个可以打尖的地方。忽的看见一座破败的寺院,牌匾上写着瓦罐之寺。进到寺内满地都是鸟粪,往里走,在厨房后面的一间小房里,看到几个老和尚坐在地上,一个个面黄肌瘦。他们说这寺庙被两个杀人放火的和尚和道士侵占了,和尚叫崔道成,绰号生铁佛,道士叫丘小乙,绰号飞天夜叉,他们在方丈禅房后面的角门那里住。

鲁智深听后大怒,到那里一脚踢开后门。只见一个胖和尚,一个道士,还有一个年幼的妇人正在喝酒。见鲁智深来势汹汹,胖和尚拿刀便砍,两人打了十几个回合,生铁佛渐渐抵挡不住,那个道士便从背后拿刀助阵。鲁智深饥饿难耐,又走了几十里的路程。渐渐抵挡不住,卖了个破绽,转身就走,两个人追赶出了山门,再没力气就停下了。


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一个


鲁智深走了一段路,气喘吁吁,越发饥饿。在一座松林中,遇着九纹龙史进,史进听说鲁智深没有吃饭,拿出自己的干肉烧饼让鲁智深填饱肚子。

吃饱喝足有了力气,两人拿了武器又返回瓦罐寺,把生铁佛和飞天夜叉杀了。进寺庙一看,那几个老和尚怕崔道成和丘小乙杀他们,已经上吊,被掳来的妇人也已投井自尽,寺里再没一个活人。

二人绑了几个火把。一把火烧了寺庙,说道:梁园虽好,不是久恋之家。便扭头走了。

梁园虽好,不是久恋之家,是说汉朝梁孝王好客,他的花园非常美丽,客人们往往流连忘返,但总不能在梁园久居吧。

《西游记》96回,长安虽好,不是久恋之家。

《和尚金瓶梅》80回,扬州虽好,不是久恋之家。

都是一个意思:指一切繁华快乐的场所,都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适,但不是可以久留的地方,要尽快离开。


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